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...이라기에는 좀 빈약하지 않나 싶은데, 지난 두달간 워낙에 책을 사재껴댄 탓이 크다. (참고 : 1월을 위한 책) 사실은 책이 좀 덜 오기도 했는데, 주말을 끼고 오는 통에 그에 대해서는 월요일에나 이야기할 수 있지 않을까 싶다. (아무리 읽기 전에 쓰는 글이라지만 실물을 보지 않으면 쓸 수 없다! 실물을!)

1. 유종호, 시란 무엇인가(민음사) 

  

개인적으로는 유종호 교수가 김현만큼이나 소중한 평론가이다. 그는 대학 신입생 시절의 내게, 문학에 대한 가르침을 내리는 몇 안되는 평론가였던 것이다. 나는 김현을 통해 소설을 배웠고, 유종호를 통해 시를 배웠다. 허나 그런 것 치고는 지나치게 뒤늦은 구매가 아닌가도 싶다. 민음사에서 낸 유종호 전집이 있었건만, 내가 두어해간 관심을 주지 못한 사이에 절판되어버렸던 것이다. (한동안 내 메신저 닉네임이 민음사에 대한 분노(?)를 표출하고 있었던 것은 그 때문이다) 

주문할 때는 미처 확인하지 못했는데, 펼쳐놓고 보니 책에 가장 먼저 실려 있는 글(「주체적 독자를 위하여」)은 나로서도 퍽 익숙한 글이었다. 내가 평론가 유종호를 처음 만났던 글이었던 것이다.
 

2. 김수영, 김수영 전집 2 : 산문(민음사)


재작년 생일 때 동아리 선배로부터 <김수영 전집 1 : 시>을 받았었다. 간만의 책 선물이라 반가워하면서도 내심 산문 편이 아닌 것을 아쉬워했었는데, - 역시나 시는 어렵다! - 결국 1년 반이 지난 지금에서야 산문 편을 구입한 것이다. 막 도착한 것이라 자세히 보진 못하고 말미의 「'불온성'에 대한 비과학적인 억측」만 대강 훑는데, 첫 머리에 박힌 명제가 확 하고 와닿는다.

모든 전위문학은 불온하다. 그리고 모든 살아 있는 문화는 본질적으로 불온한 것이다. 그것은 두말 할 것도 없이 문화의 본질이 꿈을 추구하는 것이고, 불가능을 추구하는 것이기 때문이다.

정확히는 그 전의 「실험적인 문학과 정치적 자유」에서 나왔던 것인데, 깊이 음미해볼만한 대목이다. 
 

3. 김   현, 한국 문학의 위상/문학사회학(문학과지성사) 


구매 사유만 놓고 보자면 <시란 무엇인가>에서 했던 말과 별반 다르지 않은 소리들을 하게 되리라. 차이가 있다면, <한국 문학의 위상/문학사회학>에 대해 쓰기가 좀 더 까다롭다는 것 뿐이다. 그것은 내가 「한국 문학의 위상」을 이미 다른 책으로 갖고 있다는 데서 기인한다. 내가 그저 김현의 글을 읽고 싶어했다면 다른 출판사에서 나왔던 <문학사회학>만을 샀어도 충분한 일이었으리라. 더욱이 가격대만 보자면 이 쪽이 훨씬 더 저렴한 것이다) 말하자면 멀쩡히 돈 아낄 수 있는 것을 두고 부러 비싼 선택을 한 셈인데, 별로 아깝지는 않다. 애초에 '팬'이라는 작자들의 심리는 경제적 합리성만으로는 설명이 불가한 것 아니던가.
문학사회학」챕터를 조금 읽다 생각이 든 것인데, 어쩌면 나는 그냥 국어국문과로 진학하는 것이 더 나았었을지도 모르겠다. 문학사회학은, 문학으로서 문·사·철을 꿰뚫을 수 있다는 점에서 참으로 매력적인 분야가 아닌가!
 

4. 플루타르코스, 플루타르코스 영웅전 : 로마가 만든 영웅들(숲 : 천병희 역)

 
편역인 것이 그저 아쉽기만 하다. 그리스·라틴 문학을 원전으로 번역해주는 이는 천병희 선생 한 분 뿐이니 이나마도 감지덕지할 일이긴 하지만. 이번 권에서 다루고 있는 것은
마르쿠스 카토 전
티베리우스 그락쿠스 전
가이유스 그락쿠스 전
카이사르 전
안토니우스 전
이다. 역시 가장 기대되는 거라면 카이사르 편.


5. 모리 카오루, 엠마 8-9(북박스 : 김완 역)


엠마 본편(1-7권)을 상당히 인상깊게 봤었다. 작품이 주되게 사용하고 있는 '신분을 초월한 사랑'은 이라는 소재는 퍽 낡은 것이지만, 19세기 영국이라는 배경 아래서는 제법 근사하게 어울린다. 신데렐라 스토리가 온전히 사랑 이야기로 읽힐 수 있는 시대는 그 때 뿐이리라. 그 전으로 거슬러 올라가면 말 그대로의 판타지가 되고, 현대로 올라오면 통속극이 되어버릴 뿐이니.

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Posted by 최진석

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